철학 알아보기21 [철학] 세계화의 이해 21세기 인류에게 세계화라는 단어는 더 이상 생소한 단어가 아니다. 한국 사회에서 세계화라는 말은 1990년대부터 본격적으로 사용되기 시작했다. 사실 세계화와 유사한 맥락으로 사용되던 말이 그 이전에도 없었던 것은 아니었다. 세계화라는 개념을 사용하기 이전에는 국제화라는 말을 사용하곤 하였다. 국제화라는 말은 우리의 관점에서 주로 국제사회로의 진출을 의미하거나 국가 간의 관계를 표현하는 용어로 사용되었다면, 세계화는 정치부터 경제, 문화, 예술 등 전반적인 삶의 영역이 세계적 차원으로 확장되는 것을 의미한다. 울리히 백은 세계화란 '국민 국가들과 그 주권이 초국민적인 행위자, 이들의 권력 기회, 방향 설정, 정체성, 네트워크를 통해 마주치고 서로 연결되는 과정'이라고 말했다. 세계화는 여러 국가 간의 다.. 2025. 2. 4. [철학] 공동체주의적 다원주의 자유주의의 인간관에 대한 비판은 "인간은 사회 이전에 개인으로 혹은 아무런 연고 없이 존재한다는 관점 즉 개인들이 자신의 목적과 가치, 그리고 선과 공동체에 대해 갖는 애착이 그들의 정체성을 이루는 근원적인 부분이 될 수 있는 가능성을 허용하지 않는 관점"이 초점이 된다. 이러한 비판을 바탕으로 공동체주의자들은 인간의 공동체성을 강조한다. 캐나다의 철학자 찰스 테일러(인간을 언어 공동체 속의 자기 해석적 동물), 매킨타이어(실행과 전통에 의해 전승받은 개념과 표준들을 통해 스스로를 인간이자 도덕적 행위자), 마이클 샌델(인간의 정체성이 자신이 속해 있는 여러 공동체들로부터 상당한 영향을 받는다는 것을 강조한다. 여러 공동체주의자들은 인간을 자신이 속해 있는 문화, 언어 공동체와 본질적으로 관련되어 있으면.. 2025. 2. 2. [철학] 개인주의, 민주주의와 다원주의 철학에서 근대의 출현은 주체적 자아의 확립이라고 하는 의의를 통해 설명된다. 여기서 주체적 자아의 확립이란 인간 존재의 근거와 인식의 주체로서의 인간 자아를 정립한 것을 의미한다. 프랑스의 철학자 데카르트는 인간의 존재 근거를 신과 같은 외부 요인에 의해 설명하지 않고 인간 자신의 자아로부터 규명하였다. 그가 말한 "나는 생각한다. 그러므로 존재한다."라는 명제는 이를 잘 보여준다. 독일 철학자 칸트는 인간의 도덕적 행위 근거를 종교적 명령에 의한 것이 아닌 인간 존재 자체가 도덕적 행위를 할 수 있는 존재라고 하였다. 근대철학자들의 이러한 사유는 개인이 사회의 주체로 부각되기 시작한 시대 배경들과 무관하지 않다. 르네상스와 종교개혁, 시민혁명과 산업혁명 등이 개인주의 출현을 가능하게 한 역사적 사건들이.. 2025. 2. 1. [철학] 다원주의. 공동체적 삶. 20세기 이후의 현대사회를 우리는 흔히 다원주의 사회라고 하고, 현대를 다원주의 시대라고 부른다. 다원주의 사회란 한 사회 안에서 다양한 가치가 서로 대등하고 자유롭게 공존하며 경쟁을 펼치는 사회를 의미한다. 처음 다원주의는 개인의 정치적 권리의 보장을 위한 요구에서 등장하였다. 다양성의 보장은 사회구성원들과 여러 집단이 다른 구성원들에 대한 관용과 인정의 태도를 유지할 때 가능해진다. 우리는 누구나 다른 사람들로부터 인정받고 싶어 한다. 인정은 자신의 정체성이 다른 사람들에게 수용되고, 자신이 타인의 관심 안에 존재함을 확인하게 하는 단서이다. 즉 인정의 욕구이다. 철학에서 인정의 문제가 주요한 개념으로 부각된 것은 독일의 철학자 헤겔에 의해서이다. 헤겔은 타자를 자아로서 의식하지 않는 한, 인간은 스.. 2025. 1. 31. [철학] 현대 정치의 이해 오늘날 우리들의 정치를 한번 돌아보자. 정치를 경제와 종교의 제도영역처럼 국민국가와 같은 정치 공동체에서 비롯되는 문제들을 처리하는 기술적이고 행정적인 제도영역이라고 간주한다. 만일 정치가 이처럼 전개된다면, 그것은 특정 전문가만이 관여할 수 있는 기술적인 영역으로 고정된다. 즉 정치적 문제에는 전문적으로 특화된 지식이나 기술을 가지고 있지 않으면 참여할 수 없게 되는 것이다. 물론 헌법적으로 오늘날 민주주의 정치제도는 모든 국민의 참여를 보장하면서 주권이 국민에게 있다는 사실이 있다. 그러나 정치를 위 설명과 같이 전문적 제도영역으로 운영한다면, 민주주의 정치제도 내에도 엘리트의 지배라는 난제가 발생할 것이다. 근대 이후 민주주의 정치는 고대 민주주의와 달리 대의제를 중심으로 운영되었다. 주권은 여전히.. 2025. 1. 31. [철학] 정치의 이해 서양의 전통에서 정치는 고대 그리스의 폴리스에 살고 있는 사람들 사이에서 이루어지는 공적 활동에서 시작되었다. 아리스토텔레스의 저작에서 볼 수 있는 '폴리티케'라는 단어는 오늘날 정치학이라는 뜻을 가지고 있는 '폴리틱스'라는 낱말의 어원이다. 아리스토텔레스는 학문을 세 개의 영역으로 나누었다. 첫째는 관조의 학문으로서, 자연학과 형이상학이 속하며 진리나 앎 그 자체를 목표로 한다. 둘째는 생산적 학문으로서, 경제학, 건축학, 예술 등이 이에 속하며 실생활에 유용하거나 아름다운 물건을 만드는 것을 목표로 한다. 셋째는 실천적 학문으로서, 여기서 정치학 등이 속하며 고귀하고도 탁월한 행위와 시민의 공적 행복을 진작시키는 것을 목표로 한다. 우리는 이를 통하여 서양에서의 정치가 시민들의 공적 행위에 의해 이루.. 2025. 1. 30. 이전 1 2 3 4 다음